Posts mit dem Label Himalaya werden angezeigt. Alle Posts anzeigen
Posts mit dem Label Himalaya werden angezeigt. Alle Posts anzeigen

Samstag, 28. September 2013

Himalaya - Annapurna - Tengi, the stone village

Himalaya - places almost unknown 
by time and space

Himalaya has a huge potential. An unsuspected one. I am glad it is so, I am glad I have got - and hope to get it again in the near future! - the opportunity to walk on wild paths, where only the yaks are familiar and just a few people, some paths are maybe still untouched by the tourists and they should stay that way.
Tengi remains in my mind as a sort of weird, odd place. But in harmony with its environment. 
Where the modern human being didn't interfere everything seems to be harmonized in the Himalayas, everything seems to be exactly in its natural place: the contrasts, shapes, the solid and the liquid, the dust and the ice, the river or lake and the dry land, the deep and the high.
I passed through Tengi, "the stone shelters' labyrinth", at the end of December 2008 on the trail which surrounds Annapurna Massif. Maybe some of those shelters deserve the name of "houses", if we accept that the terms are relative and imperfect in an imperfect world and relative. 
I stayed in Manang - another settlement about I will write some special ideas - for two nights. Now, with my face still swollen, I began to climb the slope, leaving the magnificent corner of this world named Manang. It was the second Christmas Day. Behind me, with a thud sound and an white ocean of fine snowy dust, an huge avalanche of ice and snow unexpected  rolled down from over 7.000 meters high of hte glacier of Gangapurna. What a great performance! What a superb image - when you are away from the impact area! Just one day before I was alone in that area ...
At the moment of the avalanche I was on the other side of the valley, watching at the place I was 15 hours before! I had climbed up there, right at the foot of the huge mountain stopped by the ice fall, looking down and dragging my sleepy eyes under the power of a strong sun and looking to that almost impertinent beautiful combination of bright colors: deep gray, deep blue, bright white, deep brown.
  - working by translation -
Albastrul lacului semi-înghețat, înfiorat de dantelăria albicioasă a plăcilor de gheață, era o pată discordantă de culoare în hăul acela prăfuit și cenușiu, era un spectacol alcătuit din spațiu, anotimp și reflexii.
Să spui despre Tengi că ar fi un sat este o exagerare, o indulgență. Totuși, este mai mult decât o așezare omenească, pentru că există clădiri cu etaj în pustietatea lui de piatră dură. Intri practic într-un sat din piatră, cu rare incursiuni lemnoase, cu ulițe așa cum vezi în vechile filme englezești având acțiunea plasată într-un Ev Mediu al celor foarte săraci și năpăstuiți, doar că mai scurte și mai înguste, ai impresia că e un labirint în care sub nici o formă nu ai vrea să te afli pe timp de noapte. Straniul este dat de lipsa oricărei mișcări, a oricărei prezențe umane, mie mi s-a părut a fi total abandonat. Fascinant locul. 
Și nu cred că exagerez cu nimic dacă afirm că este imaginea fidelă a ceea ce este de fapt esența geografico - umană a Tibetului ”necizelat”, la nivel de infrastructură: te situezi într-un univers imens, ca și dispunere în spațiu. Ca dispunere în timp, ai depășit cu mult propriul tău timp. 
Traversezi o dimensiune spațială și mentală pe care nici măcar nu ar trebui să te apuci să o descrii, pentru că nu dispui de vocabularul care să transmită ceea ce aproape nici să simți nu mai reușești. Armata aceea din locuințe formate din bolovani și plăci milenare se armonizează cu ținutul. Nu este extrem de diferit de Manang, aflat cu câteva zeci de metri mai jos, în vale, dar, în mod paradoxal, este o lume absolut nouă care pare să îți întrerupă monotonia relativă a călătoriei. Nu există picturi, culori, sculpturi, vopsele, obiecte de artizanat. În poza de sus, dacă te uiți cu atenție, vei vedea geam din sticlă!! Mi se pare senzațional!
Totul e sec, brut, natural, singura intervenție umană este pura așezare a cataroaielor sub formă de adăposturi, adică arhitectura în sine. Recunoști gestul uman de a fi scobit un trunchi de copac, adus din păduri destul de îndepărtate, deci cărat cu greu și sudoare până aici, sus, și folosit acum pe post de scară spre primul etaj al unei clădiri. Îmi este foarte greu să spun că este un sat urât, pentru că pe mine m-a fascinat. Dar în termenii acceptați în lumea noastră – evident că există o ”lume a noastră” care nu are nici o legătură cu lumea pe care o descriu aici -, multe dintre satele și așezările umane prin care am trecut sunt de-a dreptul urâte și inutile.
Dacă aș mai ajunge acolo, aș intra peste tot și aș staționa măcar o oră-două să simt și să încerc să înțeleg locul, nu m-aș rezuma la doar să îl traversez ca pe un pod de trecere. 
Dacă omul nu ar fi întrerupt acolo peisajul, construind acest univers disturbator, locul nici nu ar fi fost ”loc”, așa cum întâmplarea nu este eveniment dacă nu este relatată de jurnalist. Ar fi rămas o simplă componentă a peisajului, peste care omul, călătorul, ar fi pășit fără gânduri speciale, așa cum sunt acestea ale mele, de pildă. Că doar nu admiri banalul și ”neimportantul”, ceea ce te face să te oprești este ieșirea din monotonia drumului. Clădirile, proporțional vorbind, sunt mari și te minunezi că stau în picioare. Treptele către intrările superioare ale vreunei locuințe sunt foarte abrupte, făcute în marea lor majoritate tot din pietre de râu unite cu ceva mortar între ele. Ajungi la capătul treptelor și acolo e ca și cum intri pe fereastra unei case. De fapt intri într-o cutie, într-o cușcă neprimitoare, menită să te ferească de vânturi și de soare și de ploi. Dar nu de frig, asta e sigur. Ferestrele, în marea lor majoritate, nu au geamuri din sticlă, deci sunt blocate cu panouri făcute din scânduri, bucăți din lemn neprelucrat. Îmi pot doar imagina că intrând prin pătratul acela pe post de ușă și fereastră dai de o cameră pierdută în beznă unde localnicii chiar își duc traiul cotidian pe timpul verii. Altceva nu îmi pot imagina. 
Dau oblonul la o parte, au lumina zilei, indiferent dacă e frig sau plouă. Dacă vor să nu intre ploaia, pun oblonul și …. dacă au unt de yak și ceva textil, pot face lumânări și luminează spațiul acela închis și îmbâcsit, dacă nu …. Nu știu. Acest gen de locuințe l-am reîntâlnit peste câteva zile, după Muktinath, fiind specific tibetan. Tibetanismul acela milenar, mizer, brutal și brutalizat de orice gest de curățire, lustruire, îngrijire. Aici s-au dat cu siguranță cele mai sofisticate definiții ale mizeriei pure. Mizeria apare acolo unde apare o ființă, pentru că ființa, în procesul ei de a ființa, se hrănește și elimină ceea ce mănâncă. Ființa care nu are niciodată apă să se spele începe să poarte mizeria cu sine precum un veșmânt permanent care îi ține de cald atunci când se ghemuiește să se culce și care, cu timpul, devine tot mai slinos și mai alunecos, respingând astfel și duritatea frigului static sau al celui mânuit de vânturi nemiloase și repezite. Dâre de apă înghețată și mizeră se preling pe ulițele descendente dintre adăposturi. 
Excremente, oase, ceva resturi de cutii de conserve și plastice de la Fanta sau CocaCola, blestemată fie această civilizație distrugătoare a tot ceea ce nu este natural!
Apar și rame din lemn pe post de ferestre, am văzut chiar geamuri din sticlă montate și parțial pavaj, fiind singurele intervenții cu pretenție de ”intrus civilizator” sesizate de mine acolo. Și ceva plăci de tablă peste clădiri, nișele lungi cu moriști de rugăciune și plăcile din piatră pe care erau săpate rugăciuni. Și o tăbliță din lemn, pe post de indicator, care îți îndrumă pașii spre Thorung La. Litere mari, clare, galbene. Litere latine.
După câteva minute de la intrarea în sat apare o altă intrare, adică o arcadă din piatră, pe peretele din dreapta fiind desenat, color, pe o tablă, și cu text în nepaleză, un mesaj prin care se cerea celor care circulau călare să nu intre decât mergând la pas și ținându-și patrupedul de căpăstru. Acest lucru apare în multe alte așezări, la intrare și ține, cred eu, de siguranța călătorului în primul rând, pericolul de a aluneca, a cade, de a se răni, el și calul sau asinul său, fiind aproape inevitabil. Să vezi astfel de semne de avertizare acolo pare cel puțin ciudat și lipsit de sens. Cine circulă călare? Turiștii? Nicidecum. Localnicii, uneori. Și localnicii cunosc condițiile și pericolele, nu au nevoie de avertizări pictate. Mi s-a părut pur și simplu un element intrigant, chiar dacă eu, cu mintea mea europeană și citadină, i-am apreciat semnificația mesajului transmis. Dar este un element discordant, inutil și total perturbator, fie doar și din punct de vedere al esteticului. Sau să fie o intenție de conservare? Un panou care îți atrage atenția că de fapt tu intri într-un muzeu foarte delicat și plăpând și e bine să descaleci și să îți faci patrupedul să nu apese cu greutatea copitelor pe caldarâm, și să pășească cât mai ușor și aerian, pentru a nu deranja istoria înghețată a unor timpuri pe cale de dispariție ......
 Din ce mi-am dat seama, pumnul de case era părăsit. Era sfârșit de decembrie. Să fie părăsit permanent sau să fi fost părăsit doar de o lună – două, pe perioada iernii ce-mi sufla și mie din ceafă, cu murmurul primei ninsori?
Pentru mine, așa cum am trăit viziunea palpabilă asupra acelei aglomerări de pietre frumos aranjate, Tengi nu este un sat, ci o fantomă. Ca urmare, simt ceva special la gândul că am trecut printr-o fantomă precum printr-un portal ce te catapultează în alte dimensiuni.
Anka

Donnerstag, 6. Januar 2011

Himalaya reloaded - SOLITAIRE trail of Everest and Gokyo


LONG TREK IN DECEMBER 2010 – 18 days –  by myself, 19 kg backpack - aprox. 150 km
LUKLA – TOK TOK – NAMCHE BAZAR – KUNDE – KHUMJUNG – THAMSE - TENGBOCHE – DHOLE – DINGBOCHE –CHHUKHUNG – ISLAND PEAK B.C. - LEBOCHE – GHORAK SHEP – EVEREST B.C. – KHALA PATAR PEAK – PERICHE - UPPER PENGBOCHE – PHORSE -DHOLE - GOKYO – GOKYO RI PEAK – DHOLE – PHORTSE TANGA – KHUMJUNG - NAMCHE BAZAR - LUKLA


01. Kathmandu (1.300) – Lukla (2.840) - flight of 45 min., 
      from 1.300 to 2.840 m alt.
      Trek from Lukla to Tok Tok (2.710), 3 hours of descent 
      (mostly), from 2.840 to 2.710 m alt.
      Crossing through the following Sherpa villages: …..
       Trekking, 5 hours, some descents, mostly very steep 
        ascent, from 2.710 m to 3.440 m high.
        Crossing through the following Sherpa villages: …..
03. Namche Bazar – Syangboche (3.720) – Khunde 
      (3.8400) – Khumjung (3.780) – Namche Bazar
      Trekking, 7 hours, ascent and descent, acclimatization 
       day. My insomnia started last night and I suffered 
       about it for 14 nights. Terrible times.
04. Namche Bazar – Thamo (3.493) – Thame (3.800)
      Trekking, 7 hours, ascent and descent, acclimatization 
       day.
05. Namche Bazar – Tengboche (3.860) - cold over night
      Trekking, 7 hours, no break, one of the most difficult 
       days: long, dusty and steep trail.
06. Tengboche – Dingboche (4.410) - much too cold, 
      -10 degrees C inside.
07. Dingboche – Chhukhung (4.730) – to Island Peak 
      Base Camp-back to Dingboche.
08. Dingboche – Thukla (4.620) – Thokla Pass (4.830) – 
       Lobuche (4.910).
       Another difficult day, very steep and rocky from 
       Thukla to Thokla Pass - mirific place.
       The day I had the feeling I lost the right direction, 
       as I met nobody after the Pass.
09. Lobuche – Lobuche Pass (5.110) – over Kumbu 
      Glacier to Ghorak Shep (5.140) – to Everest Base 
      Camp (5.364) – Ghorak Shep – Lobuche.
      About 6 hours, very slowly, thin air, I was sick.
       Sicker, since today I started to bleed every time I
       blow my nose, this is meaning every 10-15 minutes,
       day and night.
10. Lobuche – Lobuche Pass – over Kumbu Glacier 
      to Ghorak Shep – Kala Patthar Peak (5.643 m alt.) –
      Ghorak Shep – Lobuche
      - 7 hours, slowly. Ghorak Shep – Kala Patthar Peak
      took 2 hours ascent and 30'descent, almost wiped out 
      by the wild wind!
      In Lobuche there were -15 degrees C inside. 
      This cold steels a lot of energy ....


11. Lobuche – Periche (4.240) – Periche Pass (4.270) – 
      Orsho (4.190) - Upper Pengboche (3.930) - Phorse 
      (3.810) – again, one of the most difficult and long 
      days, 8 hours trekking.
12. Phorse – crossing Dudh Koshi River – Tenga (3.950) 
      – Dhole (4.110)
      Shorter day, only 4 hours trekking, but very-very steep.
13. Dhole – Gokyo (4.790) - much too cold, much too 
      sick, strong cough, I cannot breathe.
      Terrible long and difficult day, long ascent, partially 
      steep, the last 3 hours very cold, crippy and no people. 
      Almost terrifying, I reached Gokyo and collapsed in 
      tears for 10 minutes. I was too sick, fever, strong 
      cough, could not breathe.
14. Gokyo – Gokyo Ri Peak (5.550) - just incredible 
      to be on trail today!! Strong cough, pretty bad.
15. Gokyo – Dhole (4.110-) Phortse Tanga (3.680)
      - 4 icy water crossing, I fall twice.
16. Phortse Tanga – Khumjung – Namche Bazar – again a 
      terrible difficult and long day, starting with a wild 
      steep climb for 2 hours before sun rise, having 
      breakfast in Mong. Very few people met. 
      Hurrrraaaa, I could sleep again, it was the most beautiful sleep I remember!!
17. Namche Bazar – Lukla – terrible long and difficult day, 
       especially the last hours. 8 hours, I reached Lukla on 
       darkness. Do not plan your descent to Lukla for only 
       one day, people, it is crazy and senseless!!
18. Flying back to Kathmandu. Sick, but happy. 
      Happy, but tired. I lost about 5 kg. 
      I dream about sleeping, then eating. 
      And yes, the first 2 days in Kathmandu I ate nothing at 
      all, it was a strange experience after all ..... then I ate 
      only stupid stuff as beer and tortillas and some 
      biscuits and chocolate.
      Nose bleeding stopped after 3 days after my returning
      to low altitude.
for the story in pictures click here

Read here about the 1st day of the trek


P.S.
I don't know how other people are, but for me, doing this trek alone, getting quite sick on the trail, carrying my own backpack, going forward and never giving up, keeping my daily diary and costs overview, taking care of myself and my stuff, following the right path, taking decisions, knowing when to say "stop" or "start", packing my backpack every morning, fighting not only with the cold and thin air, but also with my sickness - it was a big, very big challenge I assumed before. I assumed it as I already had an idea about the trekking conditions in Himalaya. 
It is worthy to hire the services of a porter, through a local travel agency. If you are several persons, hire even a local guide, use the services of a good travel agency, the costs are really worth and you can enjoy your holiday 100%, you do not have the stress of choosing the right path, the right start hour, calculating the duration of a trekking day, finding the right accommodation and negotiating the room price. The only stress you have, is to walk, make pictures, filming, eating, drinking, resting and enjoying everything, because this is the reason you came to Himalaya after all, right?
I didn't hired a porter from three different points of view, which I cannot put in a particularly order:
- I didn't had the money;
- I would probably could not accept the idea that another human being  is carrying my own luggage on such of .... not easy trail, even if I pay him and even he wants to do this for money;
- I didn't feel in the mood to have company all the time and to hire somebody and treating him only just someone who has to carry my stuff, is not my style. You should socialize, talk and share almost everything with your companion. I wasn't in the mood to do this, as it were been an absolutely stranger for me.
In these conditions, the 18 days were a special experience for me, a very different experience as the one I had two years ago doing Annapurna Circuite and having a local guide. Annapurna is very different from all points of view, is much easier and relaxed. Everest Area offers a total different landscape, a different local language, other lodges and facilities. Both areas offer you great emotions and December/January are actually very good periods for trekking, as the sky is always cristal clear and you can admire all the details. If you come here during the summer, you can have such a cloudy sky, that you have no chance to see the Ama Dablam or Everest of Pumo Ri or what ever - I was told from people who were here in June, for instant.
Do not forget to appreciate everything the human being did on high altitude, do not forget to give priority on the trail to the carrying animals caravans, as they assure your meals and beverages, when you find a very simple lodge, do not forget to appreciate the fact it was built in that wild place, for you, the tourist, as for instant the big and heavy doors are carrying by human beings, on their back (see on my pictures) ..... the entire infrastructure on the trails of Himalaya supposed a difficult to imagine human effort. Do not expect to be served like in a hotel or 3* or 5*, you should be able to bring your empty cup or plate to the kitchen, when it looks like. Do not treat the owner or the employees of your lodge as being your personal servants, as I saw some tourist are doing, considering that they pay for their missing education and common sense. Do not waste the water, if any. Do not expect toilet paper or serviette on the table. Be happy if you get some fire in the dinning room, early in the morning. Take some extra amount with you and budget your daily costs including some tips for the places you are eating, drinking or spend your nights, to let 2-3 dollars more should be a thing everyone can do, really. As I did Annapurna, due to some false information, I had almost no extra amount to let behind me and I have to tell you that is was a bad feeling during the last two years, believe it or not. Now, I let always some money and I carried toys and bonbons for the children of my host and I have had a nice feeling all the time. When off season, accommodation price can be negotiated, but never the meals and beverages prices.
Let me know about your decision and experience!  
2011 is the year of tourismus in Nepal!

 Total costs (without international flight): 1.100 EURO
Flight with AirArabia from Istanbul to Kathmandu via Sharjah and return: 400 EUR
Value of the entire experience: no value you could translate in numbers!!!


Read here about the 1st day of the trek

N.B.
 

Montag, 22. Dezember 2008

Himalaya: ziua 4 trek: 22.12.2008 - Tal-Tamang

Luni, 22 decembrie 2008, Himalaya, Nepal, Circuitul Annapurna
Tal (1.700 m) – Tamang (2.600 m alt.)
 8 ore mers + 1 ora pauza

La 06:45 eram deja treaza, era un frig crancen, un frig rece, patrunzator, dar nu umed, era ca o prospetime foarte intensa. Dormisem bine si acum imi scoteam de prin sacul de dormit toate cele cu care imparteam spatiul calduros peste noapte: bateriile, bidonul cu apa, lanterna, aparatul foto, sosetele, tricoul.
Eram refacuta, plina de energie, aspirina luata inainte de culcare isi facuse efectul, nu mai simteam nici o durere la umeri si doream sa o iau din loc. Desi nu stabilisem un program cu Hari, era de la sine-inteles ca plecarea pe traseu trebuia sa fie undeva intre 8 si 9 dimineata. In fond, seara de culcai atat de neobisnuit de devreme, incat nu era nici un efort sa pleci atat de devreme si pe munte este recomandabil sa ai o anumita disciplina, sa iti rezervi marje de timp pentru situatii neprevazute.
Nu am simtit niciodata nevoia sa il intreb pe Hari, in avans, cum va fi traseul din ziua urmatoare. Cred ca imi placea elementul-surpriza. Avand in vedere apropierile dintre asezari, aveai sentimentul de siguranta ca te poti opri oricand obosesti, fie pentru a te alimenta, fie pentru a ramane peste noapte. Situatia s-a mai modificat in zilele urmatoare, distantele s-au marit, am trecut prin asezari “inchise” pe timp de iarna, dar, cu o singura exceptie, situatia nu a disperat niciodata. Per ansamblu, cred ca ma asteptam la mult mai greu si poate de aceea mi-a fost destul de usor sa fac acest circuit, desi nu neg ca greutatea din spate m-a cam secat de cateva ori. Daca ar fi sa schimb ceva, ar fi rucsacul si flexibilitatea, in sensul ca m-as mai abate de la drumul drept. Aici un rol important l-a jucat ghidul ales, care nu avea in el nici un pic de spirit de aventura si care probabil era chinuit de ideea ca trebuia sa faca acest traseu, pentru bani, departe de familia sa. Desi nu mai fusese pe acest circuit de multi ani, nici macar o data nu am surprins la el o bucurie fata de ceea ce ne inconjura, niciodata nu a propus sa pasim si in dreapta potecii, nu doar inainte, niciodata nu a sugerat vreo activitate sau vreo oprire “non-conformista”, a fost o prezenta plictisitoare si pur formala. Sper din suflet ca la o viitoare aventura in Himalaya sa gasesc o alt fel de personalitate.
Nu imi dadeam seama ca urma o dramatica schimbare de peisaj sau ca ceea ce ma inconjura in acea dimineata avea sa ramana pur si simplu unic prin salbaticie si culori. Eram plina de entuziasm, putin trista ca nu aveam cu cine sa impartasesc emotiile ce dadeau pe dinafara. M-am echipat, cu mare grija am dus rucsacul jos (scara de lemn care ducea la parter era aproape verticala si in interior era intuneric), i-am dat lui Hari sacul meu de dormit, am servit micul dejun, mi-am umplut termosul de inox cu ceai fierbinte, am mai facut cateva fotografii si la 8:30 paseam peste barna de lemn de la iesirea din gradina complexului Paradise, continuand drumul de ieri spre dreapta, direct catre arcada ce probabil simboliza acum iesirea din Tal. Simteam o ruptura zgomotoasa in suflet, dar ….. calatorului ii sta bine cu drumul, nu? Grupul celorlalti turisti parasise locul de jumatate de ora deja, Ana si Kul mai zaboveau, Ana nu se simtea prea in apele ei.
Odata pasind la dreapta in fata se intindea drumul, caldarea in care ne aflam, strajuita pe dreapta de peretele inalt si masiv de munte, iar in stanga de o mare de nisip alb si de firul turcoaz al raului Marsyangdi, se ingusta spectaculos. Desi nu imi venea sa cred de la distanta aceea, drumul devenea o poteca ce urca in trepte de piatra masiva si se ingusta amenintator, prelingandu-se in mod acrobatic pe langa piatra carga a muntelui si privind spre involburarea raului putin sugrumat. Vedeam un sir indian colorat miscandu-se, dar eram mult prea departe pentru a-mi da seama daca erau turistii plecati la ora 8 sau daca era o lunga caravana de asini.
Am trecut pe sub arcada (kani) peste care tronau cele trei insemne de factura religioasa, de culori diferite: alb, caramiziu si cenusiu. Din pacate, nu stiu inca ce anume reprezinta. Spre deosebire de kani de la intrarea in Tal, unde spatiul permitea, aceasta delimita foarte strict drumul, fiind practic imposibil sa nu treci pe sub ea, asa cum ar fi fost traditional, indiferent din ce directie veneai. Din directia mea, pe dreapta era un gard inaltat din pietre suprapuse, de cel putin un metru inaltime, iar pe dreapta cadea abrupt malul spre rau. Deci un localnic sau o caravana cu asini nu putea trece prin stanga. Din acest punct de vedere, nerespectandu-se credinta si traditia, nu am inteles sensul localizarii ei acolo. Am urmat incet drumul, Hari inca nu pornise si el la drum, am cam mers singura o buna bucata de drum si am facut o serie de fotografii. De fat, azi am mers absolut singura timp de 3 ore si chiar am savurat acest lucru. Avand in vedere ca nu exista o compatibilitate comunicationala cu ghidul nepalez, preferam sa merg singura, sa nu ma simt apasata de tacerea dintre noi, dar stiinc ca e undeva, fie in spate, fie in fata mea. 
 *priviti cu atentie poza, treptele se unduiesc pana jos de tot, departe, unde se vad doua siluete, apoi urca din nou .... si tot asa ....
Ma aflam sus, pregatindu-ma sa incep o coborare abrupta si foarte ingusta, periculoasa prin lipsa spatiului, cand m-am intors sa privesc in spate si am vazut o caravana numeroasa de asini incarcati ce nu puteau fi opriti. Ca urmare am stationat si le-am facut loc sa treaca, asteptand vreo 20 de minute pana sa ma depaseasca si cel care ii mana de la spate. Coborarea pe treptele de stanca s-a revarsat neasteptat intr-o noua deschidere ce se tavalea pe o intindere de nisip alb, si in dreapta, si in stanga. Nisip din cel mai fin. Am parasit poteca, am gasit un bolovan sa imi fixez aparatul de fotografiat si mi-am facut cateva poze, imortalizand entuziasmul clipei, debordam de fascinatie. Era, din nou, o combinatie de culori inedita in contextul acela: eu eram cu pantaloni negri, mulati, un tricou negru (costumatie imprumutata din garderoba mea de biker, ideala), esarfa rosie la gat, palaria albastra cu Kilimanjaro inzapezit, sezand pe nisipul alb si in spate curgand turcoazul raului. Si imbratisam la propriu intreaga emotie a momentului care se scurgea ireversibil si inevitabil.
A aparut si Hari, care a trecut pe langa mine, fara nici un cuvant. Din sens opus venea acum o alta caravana de asini, mai mica, la fel de incarcati, i-am surprins cand tocmai treceau cuminti pe sub o plomba stancoasa pe care era aplicata o stampila rosie maoista, enorma. Am ajuns curand la un pod suspendat, lung de vreo 60 de metri (1.850 m alt.) si aici am asteptat din nou vreo 15 minute, pana sa treaca intreaga caravana pe care o lasasem anterior sa ma depaseasca. La capatul celalalt al podului, drumul taia abrupt stancaria, castigand din nou rapid in altitudine. Caldarea in care era situat Tal nu se mai vedea, treceam mai departe, ca atunci cand dai pagina la o carte. Urcam cu atentie in serpentine prafuite, scurte si stranse, eram singura, Hari nu se vedea si in urma mea iar nu se vedea nimeni. Deodata am auzit din nou zgomot de talangi si un cap de asin a aparut de sus, la o diferenta de vreo 3 serpentine. M-am oprit, gasind un spatiu stabil si destul de departe de o eventuala lovitura, caci daca vreun asin s-ar fi lovit de mine sau de rucsacul din spatele meu, perspectiva prabusirii spre rau nu ar fi fost deloc imbucuratoare. Am asistat la o scena absolut induiosatoare, in fata careia chiar nu am stiut ce sa fac. 
Cand credeam ca nu mai vine nici un patruped, in curba isi face din nou aparitia un asin obosit, incetineste absolut epuizat, se uita la mine si se prabuseste incetisor. Nu avea incarcatura. Eram singura si nu am avut curajul sa ma apropii de el, ar fi trebuit sa imi dau rucsacul jos in primul rand si spatiul nu prea imi permitea libertate de miscare. Un al doilea asin a venit, a trecut incet pe langa cel prabusit, care respira cu greu, a trecut pe langa mine intrand in curba coboratoare spre dreapta, s-a oprit in panta si a intors capul, uitandu-se cu o blandete sfasietoare catre camaradul sau de munca …… am simtit ca pufnesc in plans, asa ca am urcat mai departe fara sa ma uit in urma. Eram sigura ca va veni ingrijitorul lor dar, sincer vorbind, nu am mai vazut pe nimeni venind si nu imi pot da seama ce s-a intamplat cu asinul epuizat. Scena se petrecea la 5 minute distanta de podul peste rau.
Drumul m-a condus pe teren foarte accidentat, urcand mereu. Eram singura in continuare, Hari isi alegea in general cele mai nepotrivite portiuni de drum ca sa dispara. Dupa aproximativ jumatate de ora am intrat intr-o zona asemanatoare celei din ziua precedenta, la care se lucra, in acelasi stil (parul si barosul), pentru construirea viitorului drum. Erau patru muncitori, un par si un baros. Am spus “namaste” si am trecut rapid mai departe, atenta sa nu ma pravalesc. A urmat o deschidere frumoasa, drumul s-a latit, mergeam paralel cu raul, foarte aproape de el si in fata urcau, parca spre cer, atat de multe si infinite pareau, alte trepte amenajate din piatra, de data aceasta mult mai late. 
Era ora 11 deja si cand eram aproape pe la distanta treptelor, am auzit zgomot din spate. Urca o cireada de bovine negre ca taciunele si cu coarne lungi, arcuite in fata. Nu erau multe, vreo 8, mergeau cate doua, deci m-am oprit din nou si le-am lasat sa treaca pe langa mine, lipindu-ma de peretele muntelui. Panorama pe care o lasasem in spate era o noua imagine din “Tara Minunilor”. Dupa o urcare atat de spectaculoasa, pe trepte, a urmat o coborare si mai spectaculoasa, aproape incredibila. Ei bine, aici a fost o portiune in care m-am bucurat sa vad oameni in fata mea, chiar si la o distanta apreciabila. 
Erau acolo, isi vedeau de drumul lor, daca m-as fi pravalit oricum nu m-ar fi auzit nimeni, dar prezenta lor im dadea un sentiment de siguranta. Nu sufar de rau de inaltime, deci coborarea nu a fost o problema pentru mine. Coborare, urcare, coborare din nou, de data aceasta pe poteca, treptele se terminasera. Din ce am citit, toata aceasta portiune de traseu fusese amenajata cu mare grija prin anii 1980, dupa ce o catastrofa naturala distrusese drumul initial din partea estica a raului. Drumul se impartea in doua directii chiar la piciorul de intrare pe primul pod, dar pe partea vestica a raului nu se mai putea circula, terenul fiind prabusit.
La ora 12 traversam din nou raul, pe un pod foarte scurt. Trei localnici, venind din directia opusa noua, incarcati cu furaje bine legate, isi scoteau sufletul urcand. Desi pare incredibil, acesti oameni isi petrec viata strabatand potecile Himalayei cu incarcaturi intre 50 si 90 de kg. Citeam ca un comerciant cara cam 80 de kg de marfa in spate si castiga o medie de 1,50 – 2 USD per kg vandut. Comentariile sunt de prisos.
Trecand si acest pod am urcat pieptis urcusul pe poteca ingusta, peste 10 minute intram in Dharapani, un sat aflat la 1.960 m alt. Intrarea este marcata de o kani din piatra si de acum incolo, toate satele vechi pana in Kagbeni isi vor marca granitele de intrare si iesire prin aceste chortens de mici dimensiuni (cele de mari dimensiuni se numesc stupa). Arcadele devin din ce in ce mai pitoresti, influenta tibetana fiind usor recunoscuta. In Dharapani ne-am oprit pentru verificarea permisului de trekking. Cei doi ghizi au ramas afara, Ana si cu mine am intrat in casa oficialului, care ne trecea intr-un registru imens. Aceste verificari erau oarecum neplacute nestiind cand sa te astepti la ele si trebuind sa iti dai rucsacul jos. Doar multumita intuitiei mele pastrasem permisul in buzunarul de deasupra al rucsacului, caci Hari nu ma avertizase ca pe traseu vor exista aceste opriri si nu imi pastram actele sau banii la suprafata, pentru a nu fi usor de gasit la o adica. Rationamenul pare lipsit de logica si poate chiar este, dar asa am procedat. Oricum, banii si actele sunt impartite cam in trei sectiuni si imprastiate prin tot atatea locuri prin rucsac, existand si cazuri de jaf la drumul mare.
In fata punctului de control se afla un panou pentru trekkers, in care li se atragea atentia ca satele care urmeaza si dinspre care veneam noi nu apartin de Aria de Conservare Manaslu, ci de Aria de Conservare Anapurna, deci sa aiba grija sa aiba un permis de trekking corespunzator. Mentiunea se datoreaza faptului ca in aceasta zona se intrepatrund traseele care vin dinspre Manaslu prin punctul de control din Thonje, unde eu nu am ajuns, nefacand parte din circuitul Anapurna.
Dharapani este impartit in trei sectiuni: partea de jos, cu hoteluri, oficiu telefonic, punctul de control, magazine si o prima “German bakery”. Nordul asezarii este considerat a fi o sectiune aparte si la 10 minute distanta o alta sectiune, cu o mica hidrocentrala, sursa de electricitate. Pe un panou mare, la 10 minute de punctul de control, scrie: “Wel come to ODAR! Odar literally means caves. The village got its name from the several caves presents in the village. It is at an altitude of 2.450 m and is about 30 minutes of walk from here. The village forms a perfect setting for viewing Manaslu, Lamjung Himal (Himal = munte in tibetana) and Annapurna II as well as surrounding places. One can get the typical homestay facility and experience true Gurung lifestyle.”
Se iese din Dharapani, se trece pe langa o scoala si drumul urca mai departe spre vest. La un moment dat se bifurca si aici am urmat drumul din dreapta, printr-o noua kani pe care scria clar: “make success distination Manang 2004”. Drumul din stanga se termina in satul izolat numit Kotre. Dupa aproximativ trei sferturi de ora printr-o zona impadurita cu “pini albastri” se ajunge lejer si relaxat la 2.160 m in satul Bagarchhap. Era deja ora unu, mergeam de patru ore jumate, eram din nou toti patru, asa ca am decis sa alegem un loc cu soare, sa ne punem tricourile la uscat (ce spalasem in seara anterioara) si sa mancam. Imi simteam stomacul absolut gol. Ziua ne apartinea din plin si ne bucuram de soare, dupa ce mersesem intr-o umbra rece ultimele 30 de minute.
Bagarchhap este primul sat cu arhitectura tipic tibetana: case din piatra insirate una dupa alta, foarte aproape (in Tal, de exemplu, erau distantate de gradini mari), acoperisuri absolut plate pe care se ingramadeau gramezi de lemn de foc. In 1995, in noiembrie, Nepalul a fost strabatut de o mare alunecare de terenuri si atunci o mare parte din Bagarchhap a fost distrusa, doua lodges demolate complet si oameni au fost ucisi. La iesirea din sat exista un monument in comemorarea acestora, dar desigur ca acest lucru nu l-am stiut atunci, din pacate. Recunosc ca aveam Lonely Planet cu mine, era singura carte pe care o aveam, dar niciodata nu aveam rabdare sa citesc inainte de a pleca pe traseu. In mare parte, satul a fost reconstruit, dar multi au ales pentru reconstructie asezarea urmatoare, la o distanta de jumatate de ora, Danaque.
Am zabovit o ora si un sfert la soare, eram singurii turisti chiar pe terasa primei locatii turistice, eram prea flamanzi pentru a merge mai departe. Am consumat o portie de dal bhat (270 NRP), fiind consistent si generos si avand gust diferit in functie de cine il pregatea. A fost chiar bun, in comparatie cu cel din Bhulbhule, care nu mi-a placut. 

Am continuat drumul de la ora 2 p.m., era o zi insorita, superba, chiar daca destul de rece, in fond trecusem de 2.000 de m alt.  Desi zona, inca joasa ca altitudine, ofera o bogatie de paduri virgine de pin si brad, acest patrimoniu se imputineaza permanent datorita construirii de noi locuinte, hoteluri si restaurante, lemnul fiind folosit in constructii, pentru incalzit si gatit. Este o pierdere regretabila, dar de nestopat. Drumul se mentine pe malul sudic al raului si, parcurgand zone de padure, trece prin Danaque (2.210 m alt.), numit si Syal Khola (“Râul Șacalilor”). Este un sat in toata regula, cu drum lat, amenajat, multe hoteluri si restaurante (a nu se pierde din vedere ca orice fel de cladire, oricat de darapanata este ea, construita fie din lemn, piatra sau tabla, daca ofera cazare turistilor, este numita “hotel”, iar sala unde se poate manca poarta fara exceptie denumirea generala de “restaurant”, indiferent ca podeaua este pamantul insusi). Aici am vazut pentru intaia oara, chiar pe mijlocul drumului, catre iesirea din sat, un zid lung, construit din piatra, vopsit in alb, cu foarte multe moristi de rugaciune si drapele colorate inscrise cu rugaciuni buddiste. Pe fata zidului scria ceva in nepaleza si in engleza: “Himali autonomous state H.Y.F.Manang”. Tot sub efectul legendei si a documentarelor vazute pe Discover Channel, in momentul in care am vazut sirul lung de moristi am incetinit mersul, mi-am dat un bobarnac pentru a-mi relua respiratia, am uitat total de greutatea rucsacului si am inceput sa merg cu palma peste fiecare morisca, m-am intors si am luat-o si pe partea cealalta in acelasi ritm de om care bause un pic mai mult ….. alta descriere nu am ……. Imediat dupa aceea, pe dreapta, din caramida vopsita cu alb, aparea o casuta, sa fi avut doi metri jumate, care adapostea o imensa morisca rosie incrustata cu rugaciunea eterna si omniprezenta Om Mane Pad Me Hum(banuiesc ca asta era).
Desi era prima  pe care o vedeam, nu am intrat. Ma simteam stinghera, stiam ca nu am bani de lasat, cum era obiceiul ….. deci am trecut incet mai departe, nedumerita, renuntand inca o data se il bat pe Hari la cap ca sa imi explice insemnatatea acestor lucruri. Mai mult ca sigur ca am fost clientul ideal pentru el, caci nu l-am deranjat prea mult cu prezenta mea, nefiind genul de client care, intr-un astfel de context, isi cerea neaparat, in stil european, drepturile castigate in virtutea faptului ca a dat niste bani.
Trecuse o ora de cand plecasem din Bagarchhap, ieseam din Danaque, am traversat apa pe un pod din lemn si drumul pietros urca pieptis prin padure, intrand in con de umbra de acum incolo. La inceput au reinceput scari din piatra, destul de late, facand urcarea si coborarea mai facile. Am auzit cunoscutul zgomot de talangi din spate, o caravana destul de mare de asini se apropia cu repeziciune, asa ca ne-am gasit fiecare cate un loc, intr-un picior sau tinandu-ne de cate un copac, pentru a face loc bietelor patrupede. Eu si Ana am sarit in timp util si ne-am 
lipit de o stanca asa cum am putut, din sens opus, pe treptele foarte abrupte si intrand intr-o curba suspendata spectaculara, venea o alta armata de asini, la fel de greu incarcati. Ar fi fost un accident mai mult decat nefericit sa fii impins de vreun animal, care isi vedea de drumului lui periculos, atent sa paseasca corect, sa nu isi rupa gleznele sau sa nu se dezechilibreze, riscand sa se pravale el si altii din jurul lui, ar fi fost un fel de macel. Am stat aproape nemiscate pe petecul acela de pamant, la semi-adapost, nu mai putin de 30 de minute. De sus venea un sir, cu o oarecare viteza, de jos urca un alt sir, deci oamenii care manau aceste patrupede au avut ceva de furca. A fost un spectacol aproape senzational, trebuie sa recunosc, terenul fiind atat de limitat si de accidentat.
La un moment dat, desigur ca totul s-a linistit si noi am continuat urcarea spre cer, spre curba aceea suspendata de pe care tot vazusem ca apar urechi si capete de asini, ca dupa cateva secunde sa le simtim respiratia aburinda prin fata noastra.
Am mai urcat prin padure pret de aproximativ o ora, soare nu mai era, ba dimpotriva, parea ca se coboara un fel de voal al cetei. S-a deschis drumul la un moment dat si dealul impadurit pe care urcam a oferit deodata o zona plesuva, descoperita, defrisata. Era o banca inalta construita acolo, aparea si o casa, drumul mai urca ca o dara, abrupt, si se ghicea inceputul unei alte asezari omenesti. Per total, drumul de astazi fusese, tehnic vorbind, mai usor decat ziua precedenta. In jurnal notam (si ma incearca un zambet ghidus acum): “Trekul de azi a fost cu 0,5% mai usor decat cel de ieri (!), deci indeajuns de greu.“ Ne-am oprit, am poposit pe banca aceea, toti patru, cred ca am stat un sfert de ora. Simteam nevoia sa terminam ziua de trekking, fusese abrupt, rucsacul era greu, soarele disparuse, ceata devenea tot mai patrunzatoare si zona, inghesuita parca in nelinistea perfida a unei paduri straine, nu parea foarte imbietoare in sine. Bine ca eram toti patru la un loc. Cei doi ghizi ne-au asigurat ca imediat intram in satul Tamang (2.600 m alt.) si vom opri la  Royal Garden Hotel. Asa ca am continuat urcusul. 
Drumul a intrat intr-un spatiu deschis, casele se intrezareau prin perdeaua de ceata, peste tot din pamant ieseau in afara cioturi de piatra tocita, dand impresia de resturi menajere si ambalaje. Ana si Kul, mai usori si mai rapizi, s-au detasat iar foarte repede de noi, dupa 5 minute de mers aproape ca ii pierdeam in ceata. Satul parea nelocuit. O prima casa pe stanga, dupa ce trecusem de Royal Garden Hotel, care era inchis – deci iata, trebuia sa mergem mai departe, sa ne incercam norocul la o alta pensiune care ne-ar fi putut oferi gazduire in Tamang, se pare de altfel ca era singura noastra sansa, Tamang (sau Temang) nefiind decat o asezare de tranzit pentru turisti. - , era construita in terenul acela stancos si denivelat, direct in deal, de la nivelul cel mai de jos ridicandu-se un soclu din pietre asezate unele peste altele, iar deasupra locuinta din placi de placaj. Pe o sarma atarnau haine la uscat, deci
locuia cineva acolo si pe timp de iarna. Cam toate casele aveau aceelasi design si baza aceea din pietre slefuite sau neslefuite era destul de inalta uneori. Unele gospodarii erau prapadite rau, plangeai de mila lor si iti imaginai cu greu ca acolo se poate trai. Altele erau ingrijite si dadeau un sentiment de solid. In fata unei astfel de intrari intr-o gospodarie, care avea si o banca lunga si neinteles de inalta la intrare, am avut nebunia curajului de a ma apropia de un dulau imens, care dormea, rugandu-l pe Hari sa faca o fotografie.
Doamne, ce mare dezamagire am incercat cand am vazut ca promisa gradina regala nu isi mai pastrase portile deschise si pentru noi ….. !! Ne-am oprit pe la ora 5 p.m. la Tibet Guest House. Se urca pe trepte din beton, se ajungea pe o terasa betonata, descoperita, unde era o masa lunga si o banca, in stanga se facea o scara din lemn, desigur ca foarte abrupta, care ducea la camerele de sus destinate turistilor, iar jos, la parter, putin mai jos decat terasa betonata, se forma un fel de curte interioara a gospodariei. In dreapta scarii de lemn, deci in dreptul terasei, se intra intr-o sala unde turistii serveau masa. Era o familie cu 3 copii curiosi, stiu ca doua fetite la vreo 5 si 8 ani au venit in camera, cu siguranta in cautare de dulciuri. Aveam doua paturi in camera, usile nu se puteau inchide, erau ca niste obloane defecte. Totul era facut din lemn brut, netratat, nevopsit, dar exista si un geamlac cu sticla. Si exista si putin curent electric, fantastic! Am inghitit foarte mult frig aici, sau, mai bine zis, poate ca de aici incolo incepeam sa mananc frigul permanent, care te taia din momentul in care te opreai din miscarea permanenta de peste zi. Probabil si din cauza draperiei de ceață poate si atmosfera sinistra dinaintea unui cutremur ce avea sa ne zguduie la 3 dimineata ….. nu stiu, dar era un frig aparte in Tamang.
Hari nu stiu pe unde a disparut. Era o figura noua ce a facut in seara aceea. Era devreme, evident, deci oricum si oricat de obosit erai, nu te puneai sa te culci la ora sase. M-am dus in sala de mese, caci nu prea aveam unde altundeva sa merg. Era prea frig si intuneric si sinistru afara. In sala era de asemenea foarte frig, dar macar ma zgâiam la toate lucrurile care erau pe-acolo și aveam senzația ca e puțin mai cald. O podea din scânduri de lemn, curată, niste vase din alama, lustruite, probabil extrem de vechi, ceva mobilier, multa coloratura, mușamale chicioase, tot felul de culori, semne clare de sărăcie și impovizație cu iluzia bunăstării și atragerii turiștilor. Cum Hari nu era, m-am descurcat singură, le-am aratat fetițelor gazdei ce aș dori să mănânc. A fost o supa clasica, la plic, cu taitei si o portie de vegetable fried rice, deci fara carne, 160 + 165 NRP = 325 NRP cina. Am tot așteptat, Hari nu a apărut, a doua zi am aflat că de fapt el era in bucataria gazdelor, unde toti, grupati pe podeaua din pamant, in jurul focului, mancau dal bhat. Kul mi-a explicat a doua zi ca asa ceva este foarte normal, ghizii se simt mai bine sa nu manance impreuna cu turistul sau cu turistii. Plus de asta, mancarea nu il costa nimic, iar turistul nu trebuia sa stie acest detaliu, desigur. Dupa ce am primit explicatia, am zis OK, dar trebuia doar sa imi fi spus de la inceput, doar nu il obligam sa stea sa manance cu mine. Dar eu am crezut ca mergem impreuna, mancam impreuna, bem impreuna, nu ne comportam ca in sclav si stapan sau print si cersetor! Oricum, fata de figura ce urma a doua zi pe traseu, asta era un fel de felie de tort dulce.

In sala a mai aparut o pereche de turisti, vorbeau engleza. Dar nu au fost amatori de dialog. Nu stiu din ce directie veneau, dar nu ne-am mai intalnit cu ei pe traseu.
Dupa masa am mers la culcare si atunci am realizat mai exact ca Ana si Kul erau combinati impreuna, nu doar ca turist si ghid. Ideea mi s-a parut inacceptabila din mai multe puncte de vedere, printre care si cel al igienei pe parcursul unui traseu atat de lung si in conditii atat de vitrege. Ma straduiam sa o inteleg si nu reuseam si cateva zile tot imi spuneam ca ma insel, cei doi nu au cum sa se culce impreuna! 
Noaptea a fost linistita pana la un moment dat. La 03:05 am fost smulsa dintr-un somn adanc de o miscare tectonica puternica. Casa era si oarecum suspendata pe un fel de deal, mansarda unde se aflau camerele pentru turisti nu parea foarte solida, probabil ca leganarea a fost chiar puternica, eu cel putin asa am resimtit-o. S-a auzit larma de caini, dar nimic altceva. Totul era cufundat in bezna si liniste, era incredibil de-a dreptul. Vreo jumate de ora am stat cu simturile ciulite, nu a urmat nimic si am cazut din nou in somn, cuibarita in caldura sacului meu aglomerat de dormit, in camera erau cu siguranta cel mult zero grade, dar in sac termometrul de la ceas arata 30 de grade Celsius!! Pe masura ce urcam in altitudine, si temperatura nocturna din sacul de dormit avea sa scada.

dansul pânzei de păianjen în curenții himalayeni


Sonntag, 21. Dezember 2008

Himalaya: ziua 2 trek: 21.12.2008 - Bhulbhule - TAL

continuare: 21 decembrie 2008, Himalaya, Tal, 1.700 m alt.

Bocancii mei călcaseră până acum peste tot felul de culori: maro, verde, cenușiu, pământ, stâncă, praf, iarbă, apă. Acum erau întâmpinați de niște stânci albicioase în coborâre abruptă, intrând apoi pe nisip cenușiu închis, deschis și, în cele din urmă, alb. Rămăsesem printre ultimii și astfel vedeam șirul de oameni înaintând prin dreapta, îndreptându-se spre centrul acelui tablou al altui univers. După ce treceai de partea de stâncăraie albă, se forma din nou poteca îngustă și te apropiai de un perete de stâncă masivă, cenușie, abruptă și de neclintit, ajungând la un moment dat să treci prin apa rece, din piatră în piatră, cu atenție să nu cazi dacă rucsacul se lovea de curba peretului pe langă care tu te prelingeai înmărmurit. Din față venea o cireadă de bovine negre, conduse de la spate de un localnic îmbrăcat cu haine de camuflaj. Întorcându-mă să fac o fotografie, l-am văzut și pe comerciantul cu încărcătura aceea din genți de rafie, venea într-un ritm sigur spre Tal. M-am oprit să mă minunez din nou, mi-am fotografiat bocancii afundați în nisipul fin și alb, am fotografiat noua arcadă din ciment pe care trona un steag roșu, maoist. Din direcția mea, pe ea scria, în engleză: “Welcome to destination Manang 2004 / My Shangri La”. 
Si am patruns prin poarta respectiva, atingand pentru intaia oara legendarele moristi tibetane de rugaciune ….. le-am invartit cat am putut de tare si mi-am lasat palma sa absoarba aura miscarii si rotatiei lor. Simteam implinirea unui vis neexprimat inainte de momentul implinirii sale. Era un fragment de fericire pentru mine. Am facut urmatorii pasi si m-am intors sa vad de unde veneam, ca sa pot ingurgita mai profund realitatea pe care o traiam.
Comerciantul facuse progrese si l-am vazut trecand pe langa arcada, prin stanga acesteia din sensul lui de mers. Acest fapt are incarcatura religioasa, a trece prin mijlocul unei astfel de arcade aduce ghinion. Am stat pe loc si l-am lasat sa mearga in fata, imortalizand intrarea nisipoasa in satul tibetan Tal, cel mai sudic din districtul Manang, aflat in regiunea denumita Gyasumdo (ceea ce inseamna “trei drumuri”). In vremurile de demult, Gyasumdo depindea de comertul cu Tibetul, activitate intrerupta in 1959, prioritate capatand pastoritul si agricultura. Aici se cultiva porumb, orz, grau, hrisca si cartofi, climatul fiind destul de cald si ploaia suficienta pentru a asigura recoltele necesare. Fata de alti budisti, pentru care a lua viata unei fiinte este un subiect tabu, cei din Gyasumdo erau si vanatori, facand din carnea de mosc o importanta sursa de venit prin comercializare.
Am uitat să spun ca “Tal” înseamnă “lac” și aici a fost, în timpuri străvechi, un lac imens.
 Intrarea în cartea cu povești este pe măsura legendei .......
Lasi treptat in urma nisipul acela alb si urmezi acum un drum ingrijit, pavat cu piatra, in stanga este o prima cladire cu etaj in culori de vernil si orange, in dreapta urmeaza o cladire cu un singur nivel, cu alb, albastru si orange, apoi o placa de bun venit pe care scrie si in engleza “Welcome to Manang District – The snow leopard is a symbol of Himalayan grandeur”. Ma intreb daca localnicii isi dau seama de impactul pe care il are asezarea lor asupra turistilor. Pe deasupra unui gard facut din bolovani se intind doua siruri de pietre de rau slefuite si incrustate cu mantre tibetane, pictate in diverse culori. Este din nou un moment magic si nu am putut trece pe langa acest gard de intampinare fara sa imi las palma sa mangaie sirul de pietre, deasupra carora este si un sir de stegulete colorate specifice buddiste, pe care sunt inscrise mantrele obisnuite.
Sunt multe ”hoteluri”, ”restaurante” si tot felul de magazinașe, imi imaginez ca pe timpul verii asezarea este o forfota continua in care turistii si localnicii se intrepatrund, totul fiind mai colorat si mai rasfatat de o vegetatie infloritoare care acum, la final de decembrie, paleste, totul fiind cufundat intr-un frig patrunzator, indulcit doar de culorile omniprezente. Se recunosc cu usurinta gradinile mari, care alcatuiesc aici, fara nici un dubiu, un paradis palpabil unde poti poposi in liniste pentru o mai indelungata perioada de timp. De jur imprejur se inalta absolut magnifici pereti colosali de munte si te afli practic intr-o caldare nu foarte generoasa ca si dimensiuni. In fata pe dreapta, de la o inaltime ametitoare, se pravaleste o cadere spectaculoasa de apa. Drumul pavat aproape ca nu iti da de ales si te trezesti in fata unei gradini foarte mari, imprejmuite cu gard din lemn, cu o arcada din lemn la intrare pe care scrie “Wel-come”, pe fundalul careia troneaza un hotel cu doua etaje.
Ca sa intri, trebuie sa treci cu piciorul peste o bârna solidă și “poarta” are un principiu interesant, care apara proprietatea de intrarea animalelor. Mai exista o “poarta” de iesire din gradina, plasata chiar in fata hotelului si restaurantului si acolo sistemul putea fi observat parca si mai clar: doua scari facute din barne, cu o inaltime de maximum 2 m, una pe stanga, una pe dreapta. Inchiderea portii pentru oricine dorea sa intre insemna blocarea prin tragerea peste treptele celor doua scari (in numar de 4) a altor barne din lemn. Ingenios si simplu, presupun ca si eficient raportat la necesitatile respective. 
Era 17,30. Dupa ce intrai prin cadrul pe care ti se ura “Bun venit” la “Hotel Paradise” urmai in continuare drumul frumos pavat, prin gradina, timp de vreo 20-30 de m, ajungand la “receptia locatiei hoteliere”, dispusa in unghi de 90 de grade. Adica in dreapta erau cele doua etaje ale cladirii cu camere de dormit, in fata, perpendicular, era sala de mese si bucataria, in spate o alta gradina, o toaleta si cam atat. Era ultima constructie din sat.
Am primit o cameră cu două paturi mari, la primul etaj, frig, dar foarte curat, cu broderie pe fața de pernă! Existau alte 4-5 camere pe palier, totul era din lemn, la capăt era și o toaletă turcească. Aș fi făcut mai multe fotografii, dar acum resursele mele din acest punct de vedere fuseseră înjumătățite, deci trebuia să mă abțin și să am grijă deosebită de rezerva de baterii. Era foarte frig. O altă dimensiune a frigului. Tricoul meu alb, spalat cu o seara inainte, se uscase pe rucsac. Fiind atat de frig, nu am simtit nevoia sa ma spal sau sa ma schimb, dar mi-am scos bocancii si m-am bucurat sa am cu mine acei șoșoni urâți din puf. Mi-am lăsat bagajul, mi-am desfăcut sacul de dormit și am coborât în sala de mese, se făcuse 6 și începea să se întunece. Mi-era foame, eram obosita, ma dureau umerii si tendoanele din zona gatului, mi se parea foarte frig, parca eram in alta dimensiune, aveam dubii ca voi putea parcurge intregul circuit de 350 de km.
 
Sala de mese era neîncăpătoare raportat la numărul de locuri de dormit – deși, la nevoie, puteau mânca acolo 30-40 de persoane -, dar în sezon turistic, când este cald și soare până târziu, majoritatea servesc masa afară, în gradina. De altfel a fost si ultima oara cand am poposit impreuna cu alti turisti in aceeasi locatie, grupul a disparut a doua zi in fata si nu i-am mai reintalnit pana la final, era clar ca aveau un program ce trebuia respectat.
Mi-era foame si chiar am mancat mult in seara aceea, am gustat chiar din berea lui Kul, dar nu mi-am cumparat si eu o sticla. Mi se parea prea scumpa si era prea frig. Am comandat un ceainic mijlociu de ceai de iasmin (250 NRP), trebuia sa beau ceva cald. 
 Apoi o supă de usturoi (90 NRP) și macaroane cu brânză (240 NRP). Sala s-a umplut de americani și francezi, Ana era înfrigurată, Hari și Kul se hrăneau cu veșnicul dal bhat, cu degetele de la o mână, fiind foarte înfometați. A fost prima oara când i-am văzut mâncând atât de relaxați și eu cu Ana am făcut haz de stilul lor, în timp ce încercau să ne convingă că mâncatul cu mâna este mult mai gustos. Tot aici, probabil și sub efectul berii, s-a încins puțin discuția pe marginea subiectului “comunismul e singurul care ne salvează”. Și eu, și Ana, ne-am dat seama din nou ca dacă populația Nepalului gândește astfel, înseamnă ca Nepalul într-adevăr trebuie să experimenteze și această guvernare, cu toate consecințele. La subiectul asta si la abordarea lui de catre cei doi ma gandeam chiar si a doua zi pe drum si aproape ca ii intelegeam. Contextul, lipsa posibilitatilor, geografia, per total saracia materiala aproape absoluta si conditiile foarte dure de trai erau argumente indestulatoare sa ii intelegi ca disperarea ii facea sa se incalzeasca la ideea suprematiei unei ideologii menita sa le asigure o viata decenta prin colectivizare, control, drepturi egale pentru toti, in aceeasi masura, abolirea oricaror discriminari. Discutia s-a incheiat impaciuitor, desigur, era dreptul lor de a alege si, atata timp cat noi nu le puteam oferi ceva mai bun, nu aveam dreptul sa le umbrim sperantele. 
La finalul unei zile magnifice mi-am facut niste calcule, ca sa imi dau seama cam cum stateam cu finantele. Iata un calcul simplu al costurilor unei zile si nopti pe traseu, in Himalaya:
- micul dejun la 1.000 m alt. 200 NRP
- pranz & un ceainic mare de ceai: 290 NRP
- cina & un ceainic mare de ceai: 580 NRP
- cazarea in SGL: 150 NRP, rezulta 1.220 NRP, aprox. 17 USD (cu mentiunea ca masa de pranz a constat doar intr-o supa!). Si preturile cresteau rasant pe masura ce urcam in altitudine. Un minim de 30-35 USD/zi/persoana il consider la limita decentei, luandu-se in considerare energia consumata peste zi. Daca as fi fost in sezon turistic, probabil ca as fi impartit camera cu un alt turist si probabil ca ar fi costat 150 NRP/persoana.